Оратория. Часть 3
В середине XIX века снова меняется структура оратории, она возвращается к истокам. В произведениях предусматривается участие слушателей в исполнении гимнов и хоралов, что требует хотя бы минимального обучения вокалу широких масс. В текстах появляются размышления и медитационные мотивы.
На новый этап выходит развитие католических ораторий. Это отразилось в творчестве Мендельсона, создавшего оратории «Илия» и «Св. Павел». В это же время Лист пишет «Христос» и «Легенду о Святой Елизавете». Сейчас это достаточно редкие произведения в современном дидактическом вокальном репертуаре.
Как ни удивительно, оратории набирают популярность и во Франции. Традиционно французы предпочитали оперу, однако в XIX веке они начинают интересоваться ораториями. В это время творили Шарль Гуно, Камиль Сен-Санс, Жюль Массне и другие, чьё творчество больше знакомо нам не вокальными произведениями, а сочинениями в других жанрах.
Оратории пишут и в XX веке. В их основе остаются традиционные сюжеты из Библии, однако их трактовка становится более глубокой, связанной с серьезными вопросами, волнующими современников.
В это время оратории сближаются с другими крупными музыкальными формами, в первую очередь с оперой. Это хорошо видно в произведениях Игоря Стравинского, Дариюса Мийо и Артюра Онеггера. Появляется даже такое вокальное направление как оратория-опера.
В наше время оратория остается популярной, и ее часто можно услышать на ведущих мировых сценах. При этом оратории современных композиторов, написанные достаточно сложным языком, нечасто используют в процессе обучения в школах вокала.